元星和会 龙穴砂水坐向
耕田的山里东谈主
迷水商城元星和会，是三元、天星、三合、古法、辅星、卦例等风水的理气和会，以碰荣幸的理念来整理，勿喷、不评，缘者自知！ ——山东谈主题醒
迷水商城一、寻龙点穴
寻龙和点穴是两个部分，然则点穴是诞生在寻龙的基础上的，寻龙的龙，就相等于咱们东谈主体上的经络，任督二脉、肩甲脉等等的经络。穴就是经络上的点，这个点上的气是最旺的，能量散播最密集的，是以要在龙的身上找穴。前提是要找到这条龙，就像这个山脉是不错结穴的，阿谁山脉是不不错结穴的。
民间履行门径不一定准。古东谈主说：“寻龙容易点穴难。”寻龙是很容易的，卫星舆图掀开一大片，然则点穴很难。在一大片上找一个点，就像许多东谈主扎针，扎了一辈子都扎错了。古时候民间流行一种作念法“鸡蛋验穴”就是用一个鸡蛋来考证，可能是一个歪招，然则有一定的意旨酷爱意旨酷爱。一个山头，找一块地，照着下脉小竖线这几个点来，然后将它们挖开，放入鸡蛋（必须要公鸡蛋，母鸡蛋是不不错用的。公鸡蛋就是受精的蛋），然后埋起来。过了7天后，淌若蛋里有血丝，就瓦解这个穴是确凿，淌若鸡蛋坏了，粗略莫得反映，瓦解这个穴不成用。这个旨趣用的就是一个温度，因为龙穴是有气的，有暖气。然则也不成只看这个，因为夏天和冬天不相似、南边和朔方不相似、干地和湿地不相似。详情好了点，就以这个点为中心，咱们不才棺，东谈主的腹黑就坐落在这个点上。
为什么在风水中认真淋头水，也叫养老穴，凹峰煞，为什么要寻龙要找脉呢？因为有脉下来一定有脊梁，有脊梁的地方水是从双方走的，中间是莫得水的，是以中间的泥土的温度要高于双方，然则淋头水的阿谁地方水是从中间走的，是以这个地方的泥土基本上是发黑的，况兼温度比拟低。那么在风水上以为，地气足则土凸，地气弱则土陷。是以在民间又有一种说法，在这个地方挖一个坑，把挖出来的土用筛子筛进坑里，塞满塞平这个坑，然后盖起来，不成让雨淋，过七天，淌若这个土高出来了，则瓦解地气足，淌若土塌下去了，则瓦解地气弱，这又是一种门径。这两种门径，前者是欺诈温度，后者是欺诈地气，这个地气是很难去念念维的，它是一个很综合的东西。这个两个门径只可行为一个参考。是以，寻龙容易点穴难。
看五色土也不一定准。有东谈主说看土色，其实看土色不够精确。点穴看土色其实就是看太极谈。额外是刻下这个年代，许多土都有东谈主为的破损，比如这个地方是萧索，有东谈主为耕作过的印迹。这个土色是不成看的，它的土色很杂。在山上看土色也会有问题。是以五色土不可靠，千万不成用五色土来考证穴的真假。因为确切扫数的地方，你往下挖，土都会变色。唯有变色，就可能会出现几种热诚。然则，这个行业许多东谈主会用五色土来吹嘘。五色土不一定是五种热诚。巧合候是两三种热诚，要商量到一个地诽谤题、地质结构。有些地方的土蓝本就是多色掺杂在一王人，是以要商量到这个地方的地貌。以及这个地方的土质蓝本就呈现什么热诚，像四川南充的土是偏玄色的，因为雨水较多。泸州的土又是红的，是以要商量到这个地方的地腕，然则有个决窍。地气足的地方，这个地方的土和周围的土是不相似的，有些金变成一个土龙。就像双方的土质都细松，中间的土质相等的软，粗略像砂相似，粗略中间的土额外奇怪，有个地龙。这种一般和脉相关。脉上的土和脉双方的土有分辩。同期，要告诉全球
十里欠亨风，百里不同俗；十里不同土，百里不同水。是以，隔一个地方它的土和水都有分辩。是以，一方水土养一方东谈主。是以，不成用我方当地的范例，去看外地的风水。不成这么去，这么去看是有问题的。
迷水商城古东谈主又说：“三年寻龙，十年点穴。”因为古代交通不发达。山上豺狼豺狼又多，是以古代看风水都是拼了命去看，而刻下就很肤浅了。
寻龙——是指寻找具有不满、活力、精神、贵气的龙。何为不满？不满就是有精神，那么竟有精神的就是有变化，转动是变化，傍边扭捏亦然变化，要能起能伏有变化。气脉当中气的运行轨迹不是直线运行，包括波也不是直线运行，而是S形的进行轨谈。是以气一朝上来，山就起来了，气一朝落下去，就凹陷去了。是以底下瓦解的就是S形的气的运行。是以表刻下外的就是山的变化。是以，通过山的变化去看气的变化。山一朝有变化，就代表不满，就代表是有活力的，这个气就莫得问题。不是死气，崔倩药推荐病气。
活力和精神就很好和会了，贵气就代表龙身上有一些额外的东西，比如有尖峰，有木峰、有旗、有剑、有饱读、有马、有将军有战士这些东西，就代表它的贵气。同期，贵气也代表变化，代表侍从，后头再细讲。
迷水商城迷水商城平地寻龙诀
大率龙行自有真，星峰磊落是龙身。
峻岭须认星峰起，幽谷龙行别著名。
迷水商城峰以星名取其头，星辰下照山成形。
龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。
幽谷寻龙诀
莫谈峻岭方有龙，却来幽谷失真踪。
幽谷龙从高脉发，高起星峰低垂六。
峻岭既认星峰起，幽谷两傍寻水势。
两水夹处是真龙，枝杈周回中者是。
高水一寸即是山，低土一寸水回文，
水缠即是山缠样，缠得真龙如仰掌。
点穴——是指在照旧找到吉龙的基础上，找到具有不满的这个点。寻龙随乎脉止，定穴当从气不雅。脉者气之根，气者穴之情，龙无脉不现，穴无气不成，认脉不错不雅龙，识气不错点穴。一-《元机》
寻龙门径——通过不雅察山脉形骸、走势，来选拔吉龙。所谓吉龙，即是指具有不满的龙。
迷水商城用具——卫星舆图、无东谈主机，不错很猛进度检朴本事。
看片神器点穴门径——在采用的龙身上，贯注寻找落脉，在脉上寻找相宜的点，行为穴。用具，全靠眼力。且要瞭望，近看，侧看，俯看等，反复不雅察，寻找佐证。
二、定向
定向：在照旧寻好龙，点好穴后，便运转说明周围砂水详情朝向。
定向用具：罗盘（下图为小罗盘也叫跑山盘）。
格龙定向是为了让这个向能楼上这个气。而不是为了让这个气脱离这个脉。淌若把格龙定向和会为分金或穿山透地，那是不王人备对的。一般情况下，定向的时候会有三四个向，都能和脉接的上，如安在这三四个向里找到最佳的向呢？说明水口来找，就要去消水了。消水就是水口从哪个方针去，把它消到凶方去。是以定向不光是要格龙，还要消砂纳水。两水相汇为水口，交织的地方为水口。
迷水商城三合风水、四大局用的是外堂水口。朝上十二永生用的是内水口，然则用的门径是不相似的。用的天盘。三合风水用天盘，因为流派不相似，许多老的流派用的就是天盘。
迷水商城正确的定向依据，来脉、水口、星峰。
迷水商城来脉定向叫格龙，水口定向叫纳水，星峰定向叫消砂。社会私密传的定向法，不一定对，如说明一火命定向、说明属相定向、说明八字用神定向、说明占卜来定向。
定向的门径：
阳宅：说明砂水定向→放线 →打桩→画线 →兴工。
阴宅：说明砂水定向→放线→打桩 →破土圈地→打井。
三、消砂纳水
形峦上消砂：指通过不雅察形峦，让朝向之峰多情特达，遁藏幻灭冷凌弃之峰。
形峦上纳水：迎生旺之水，多情之水，遁藏冷凌弃之水。
理气上消砂：让该高起的所在，见砂。
理气上纳水：让该低矮的所在，见水。
玄空名词：上山下水，到山到向。其实也叫消砂纳水。就是该见山的地方不见山，该见水的地方不见水，就叫丁财两败。该见山的地方见山，该见水的地方见水就叫丁财两旺。是以风水上合砂丁吉，合水财吉。砂吉水凶就被称为丁吉财凶。
迷水商城四、明堂
明堂是指穴正前线的地方，天职、中、外三明堂，
内明堂：穴前吐唇之处，余气之处。
迷水商城中明堂：内龙虎所包围的地方，到案山的距离。
外明堂：案山之外到朝山的领域。
古东谈主有云：“登山看水口，入穴看明堂。”“明堂如拿心，家藏斗万金。”明堂中的水，则称为“明堂水”。明堂+龙虎+案山+朝山等组合，称之为“堂局”。犹如八字原局+大路，称之为“命局”相似，
风水布局：即是指调理堂局内的物体，加多或减少，这就是布局。淌若不是这么去作念，则非风水布局。但当然山水，窝囊为力去加多与减少，故只可在堂局固定的基础上，作念好消砂纳水，而家居枚举，则不错东谈主为调理。故而，风水布局的局限性，利害常大的。就像在家里摆放个东西叫布局，减少一些东西也叫布局。凡是风水布局，环境一定是看的到东西的加多或减少。
迷水商城五、祖山、少祖山、父母山
远祖：发脉之峰，一般为最岑岭。
迷水商城太祖：穴后第三节峰。
少祖；穴后第二节峰。
父母：成穴之峰。图45
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古曰：“寻龙先寻来与祖，不辨祖先何足语，大山高耸是真龙。奋勇奔腾畴可语。”又云：“龙脉自太祖而下有远祖、有太宗、有少宗、少租，甚至父母。去穴近者，关祸福亦近；去穴远者，关祸福亦运。故论祖者以少祖为主。而无须推根其远者。以龙气长则福分长，龙气短则福分短。”
六、开帐
开帐：犹如掀开蚊帐，有掀开的意旨酷爱，如展开双臂。指龙的太祖、少祖、父母等山，淌若山肩展开，像鸟展开翅膀，又如东谈主的双肩，又如弓。
开帐的两头就像一张弓的两头，宽大的开帐有几公里的，小的开帐有几百米几十米的。从中心穿出，这叫开帐。《撼龙经》云：“帐幕多时贵亦多，一重仅仅富豪样。两帐两暮是真龙，帐里贵东谈主最为上。”
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